В МИА «Россия сегодня» состоялась пресс-конференция, посвященная 40-летию возрождения Данилова монастыря
Под покровом князя Даниила: 40 лет возвращенной обители
«Церкве Христовы похвало высокая, града Москвы стено необоримая, державы Российския Божественное утверждение…», – так обращается в своих молитвах Русская Церковь к святому благоверному князю Даниилу, почитая его как небесного покровителя не только основанной им обители и града Москвы, но и всей державы Российской».
Этими словами наместник Данилова монастыря, епископ Солнечногорский Алексий начал свое выступление на пресс-конференции, посвященной 40-летию возрождения Данилова мужского ставропигиального монастыря, которая проходила 8 сентября 2023 года в пресс-центре медиагруппы «Россия сегодня» в рамках проекта «Религия и мировоззрение».
В пресс-конференции также приняли участие: эконом Даниловой обители игумен Иннокентий (Ольховой), заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе и главный редактор издательства «Даниловский благовестник», лауреат Патриаршей литературной премии Владимир Малягин.
Московский Данилов монастырь – первая обитель, основанная святым благоверным князем Даниилом. Как подчеркнул в своем выступлении владыка Алексий, «именно князь Даниил заложил основание будущего величия Москвы, вокруг которой объединились Русские земли. Именно князь Даниил стал родоначальником династии Великих князей Московских, а затем и царей Российских».
Вот три даты, которые стоит запомнить. 1282 год – год основания Данилова монастыря, первого монастыря на берегах Москвы-реки; 1930 год – страшный год для России, когда закрываются храмы, расстреливают служителей Церкви. В этот год большевистские власти закрывают последний монастырь «на Москве» – Данилову обитель. Проходит чуть более полувека, и в 1983 году, накануне празднования 1000-летия Крещения Руси, Данилов монастырь возвращают Русской Православной Церкви. Данилова обитель была «первым монастырем на Москве», и она же стала первым монастырем, который вернули Церкви после 70-ти лет страшных гонений на веру.
В своем рассказе о Даниловой обители наместник монастыря особо выделил святого благоверного князя Даниила, под чьей духовной защитой всегда находился «первый монастырь на Москве». «При разделе отеческого наследства князю Даниилу, как младшему, досталось самое малое и бедное из всех княжеств – Московское, но Господь даровал князю Даниилу иные богатства – сердечную кротость, миролюбие и нестяжательность, – подчеркнул епископ Солнечногорский. – И благодаря этим добродетелям, – писал церковный историк архимандрит Дионисий (Виноградов), – «из малого соделалось великое: из бедной деревушки на берегах реки Москвы выросла первопрестольная столица Москва; скудный московский удел угодника Божия Даниила еще при жизни его сделался Великим княжеством Московским, а сам кроткий и смиренный пред лицом Господа, без кровопролития и междоусобных браней, стал первым Великим князем Московским».
Итак, сорок лет прошло с момента возвращения Даниловой обители Русской Православной Церкви. Много событий – значительных и для Церкви, и для самого монастыря, – произошло за эти годы. Одним из главных было торжественное празднование в 1988 году 1000-летия Крещения Руси, и это событие стало эпохальным для всего православного мира.
Впрочем, вспоминали участники пресс-конференции и другие важные вехи в истории возрожденного Данилова монастыря: возвращение в обитель частиц мощей благоверного князя Даниила Московского, освящение памятника ему на Тульской площади, обнаружение захоронения знаменитого настоятеля Данилова монастыря Никифора (Феотокиса, + 1800) на территории обители, возвращение в Данилов знаменитых Даниловских колоколов: увезенные в Америку в 1930-е годы, спустя 80 лет они вернулись в родные стены…
Но русский монастырь – это не только монашеское, но и зачастую активное социальное служение. Участники пресс-конференции говорили о различных социальных проектах, которыми занимался и продолжает заниматься Данилов монастырь.
Так, эконом Данилова монастыря, игумен Иннокентий (Ольховой) рассказал собравшимся о жизни Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи, который уже много лет существует при Даниловом монастыре. «Как только наш монастырь в 1983 году вернули Церкви, то первым делом при нем открылась воскресная школа, потом – катехизические курсы, а после – Молодежный центр, – поведал отец Иннокентий. – Монастыри на Руси во все века не только просвещали, но и спасали, не только наставляли, но и окормляли. И взрослых, и детей. Поэтому мы, по сути, продолжали ту работу, которую Данилова обитель вела во все времена».
По словам отца Иннокентия, за эти годы через воскресную школу и Молодежный центр прошло уже три поколения детей. Повзрослев, многие воспитанники Данилова вернулись сюда и приняли участие в работе Молодежного центра уже в качестве педагогов. «И сейчас при Даниловом монастыре работает большой и полноценный Центр духовного развития детей и молодежи, возможно, первый молодежный духовный центр в России, – пояснил отец Иннокентий. – Отец Иоасаф (Полуянов), который возглавляет этот центр по благословению владыки Алексия, дал «добро» на реализацию самых разнообразных направлений деятельности, по сути дела, всего, что интересно детям. …Мы подсчитали: за год через наш Молодежный центр проходит более 10 тысяч детей и подростков. И это не только секции и кружки, но и волонтерская работа, которую ведут наши подростки, и всесезонный лагерь, где они и учатся, и отдыхают».
За сорок лет возрождения Данилова монастыря ее насельникам удалось сделать так много, что описать все не удалось за полтора часа пресс-конференции. Вспомнили участники и о том, что в обители уже много лет ведется работа, направленная на оказание помощи алкоголикам и людям с разными зависимостями, которую курирует насельник Данилова монастыря, игумен Иона (Займовский). «При обители проходят собрания групп самопомощи «Лоза» и «Утро», – рассказал игумен Иннокентий. – Параллельно активно развивается православная программа реабилитации «Метанойя» (в переводе с греческого это слово означает «покаяние», «перемена ума»). Эти группы и программу на основе программы «12 шагов» создал и окормляет игумен Иона (Займовский)».
После выступлений участников пресс-конференции засыпали вопросами, которые приходили из зала и от зрителей. Один из них касался святынь, которые в настоящее время находятся в монастыре. Отвечая на него, владыка Алексий рассказал о чудотворной иконе Божией Матери «Троеручица», о ковчежцах с частицами мощей святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца (святыню передали из итальянского города Бари, где находятся мощи святителя) и святителя Спиридона Тримифунтского. Частицу и и башмачок святителя привезли с острова Корфу.
Очень интересный рассказ об агрокомплексе «Можары», который создали монахи Даниловой обители, поведал игумен Иннокентий (Ольховой). По его словам, монастырь приобрел два разорившихся колхоза в Рязанской области. «Несмотря на мой большой пессимизм, этот проект оказался очень удачным, – признался отец эконом. – Мы привлекали опыт и наших ученых, и зарубежный. Мы стремились сделать наше хозяйство максимально прогрессивным. С одной стороны, мы хотели, чтобы «Можары» стали хозяйством прибыльным, с другой, чтобы люди, которые там работают, получали достойную зарплату, и, с третьей, чтобы земля становилась более плодородной. Соединить все это бывает непросто, но мы нашли такую технологию, которая позволяла нам сделать это. И на сегодняшний день у нас получилось очень рентабельное хозяйство».
Был задан вопрос и про православную литературу, которую выпускает издательство Данилова монастыря. Отвечая на этот вопрос, главный редактор издательства «Даниловский благовестник» Владимир Малягин отметил, что в наши дни отношение к православной литературе заметно отличается от того, каким оно было, скажем, в 90-е годы прошлого столетия. «В 90-е годы любая найденная в бабушкином чулане православная книжечка ксерилась на сотни копий, и желающих приобрести ее было море, – заметил Владимир Юрьевич. – Вот тогда к православной литературе был громадный интерес».
Владимир Малягин честно признался, что считает издательство Данилова монастыря одним из лучших православных издательств. «И с этим согласится всякий, кто посмотрит, что нами было издано. Скажем, издать свою Библию может позволить себе не каждое издательство, – заметил Владимир Юрьевич. – Вы даже не представляете, сколь сложен процесс издания Библии. А у нас есть своя Библия. То же самое можно сказать и об издании Закона Божия Слободского. Очень трудно было получить разрешение на издание у обладателя авторских прав, сына Слободского. Есть у нас и просто уникальные книги. Скажем, «Большой справочник православного человека» – один из самых популярных церковных справочников. Его составил наш сотрудник – Вячеслав Пономарев, сегодня уже диакон – отец Вячеслав… В своей работе мы стараемся ориентироваться на потребности православного читателя. Скажем, ни у одного издательства не было такого большого направления православной публицистики…».
Полтора часа пресс-конференции пролетели стремительно, а ее участники, отвечая на вопросы, говорили о самых разных сторонах монастырской жизни, вот уже 40 лет протекающей под духовной защитой благоверного князя Даниила.
Епископ Алексий, отвечая на вопросы, рассказал поистине поразительную историю возвращения из Гарварда знаменитого ансамбля Даниловских колоколов в родную обитель. Когда в 1930 году монастырь был закрыт, колокола сняли и хотели отправить на переплавку. Их увидел помощник американского мецената Чарльза Крейна. Он их выкупил и, по указанию своего патрона, доставил в Америку, а Чарльз Крейн подарил их Гарварду, поскольку в свое время был студентом этого университета.
А спустя 70 лет, уже в наше время, возрожденная Данилова обитель обратилась к руководству Гарварда с просьбой вернуть Даниловские колокола. Данилов монастырь пообещал Гарварду изготовить копии колоколов и доставить их в Америку. Это поистине чудесное мероприятие с Божией помощью завершилось успехом. «На колокольном предприятии «Вера» в Воронеже были отлиты копии колоколов замечательного качества, и мы их доставили в Гарвард, а оттуда забрали наши родные колокола, – рассказал владыка Алексий. – Если бы мы не сумели вернуть свои колокола в обитель, нам было бы очень больно. Бог нас направил, а Святейший Патриарх Алексий II поддержал наше стремление. Теперь они возвещают славу Божию на Даниловской колокольне. К слову сказать, Даниловский звон всегда считался самым лучшим в Москве».
В завершение пресс-конференции последний вопрос был задан игумену Иннокентию. В прессе много писали о том, что отец Иннокентий (Ольховой) параллельно с монастырскими послушаниями регулярно участвует в уникальной подводной экспедиции по поиску советских кораблей, погибших в годы Великой Отечественной войны. Поэтому из зала его спросили: «Как совмещается монашеское служение с такой опасной деятельностью, как поиск затонувших кораблей?». Игумен Иннокентий рассказал о том, как однажды его позвали служить панихиду по погибшим морякам, когда поисковая экспедиция нашла первую подводную лодку в Балтийском заливе. «Этой поисково-разведывательной команде уже более 10 лет, – рассказывал отец Иннокентий. – В архивах Минобороны есть информация о 18 подводных лодках, которые ушли и не вернулись. И поначалу я ездил с ребятами в экспедиции как священник – служить панихиды. Но поскольку я раньше сам много лет занимался подводным плаванием и был инструктором, то мне предложили стать членом команды. Экипажу было важно, чтобы я уходил под воду вместе с ними. Ведь затонувший корабль – это, по сути, большая братская могила. Мы нашли все подводные лодки, которые лежат на дне в наших территориальных водах.
Мне удавалось служить панихиду прямо на дне возле останков затонувших кораблей. И я считаю, что это важно для меня не только как для монаха, но и как для гражданина. И помимо самих кораблей, мы находим и родственников тех, кто погиб и остался на дне: их детей и внуков. Эти люди живут с надеждой хоть что-нибудь узнать о своих погибших героических предках.
Есть в нашей команде такая традиция: мы всегда берем подводный грунт с того места, где обнаружили затонувший корабль. Помню одну женщину, уже 80-летнюю старушку, дочь командира одной подлодки. Надо было видеть ее в тот момент, когда мы передали ей капсулу с подводным грунтом с места, где обнаружили лодку ее отца! Она прижала ее к груди со словами: «Папочка, папочка». В такие моменты понимаешь, сколь важное дело мы делаем. В конце концов, это вопрос даже не исторический, а человеческий. Ведь родственников очень много. И мы им не только привозим капсулы с подводным грунтом. Под водой мы ведем фото и видеосъемку (я сам подводный оператор), и мы показываем им места упокоения их героических предков. И мне кажется, очень хорошо, что членом этой подводной команды является батюшка. Это позволяет команде получать духовную помощь во время экспедиции, и ребята этим очень дорожат».
Петр Селинов
РУКА ДАЮЩЕГО НЕ ОСКУДЕВАЕТ!
