Пасха – праздник света, любви и милосердия. Традиции и обычаи
День православного Востока,
Святой, святой, великий день,
Разлей свой благовест широко
И всю Россию им одень!Но и святой Руси пределом
Ф.И. Тютчев
Ее призыва не стесняй:
Пусть слышен будет в мире целом,
Пускай он льется через край…
Каждый православный человек замечал, что приближение Пасхи словно заставляет сердце биться в особом ритме. В этом празднике заложен великий смысл. Пасха – день, в который Господь разрушил смерть и даровал нам жизнь вечную.
Обратимся к опыту предшествующих поколений, которые встречали этот день не просто угощениями, но чистотой сердца и делами милосердия. Возможно, уважение к предкам и память о традициях празднования Пасхи на Руси пробудят в нас ту же искреннюю радость и благодарность Господу, какие переживали в Светлое Христово Воскресение наши праотцы.
Подготовка к Пасхе
Подготовка к Пасхе начиналась примерно за две недели. Уже к Вербному воскресенью можно было заметить предпраздничное оживление, в городах устраивались вербные базары. Основные приготовления приходились на Страстную седмицу. В этот период в домах, независимо от достатка их хозяев, царила особая атмосфера. Фольклорист и писатель С.В. Максимов отмечал: «Крестьяне, что называется, не покладают рук, чтобы соскоблить, вымыть и вычистить обычную грязь трудовой обстановки бедных людей и привести свои убогие жилища в чистенький и по возможности нарядный вид. Мужики с первых же дней Страстной недели заготовляют хлеба и корму для скотины на всю Светлую седмицу, чтобы в праздник не приходилось хлопотать, и чтобы все было под рукою. А бабы и девушки хлопочут в избах: белят печи, моют лавки, скоблят столы, вытирают мокрыми тряпками запыленные стены; обметают паутину».
Уборка заканчивалась к Великому четвергу, начиналось приготовление праздничного стола. Из домов разносился аромат куличей и разных праздничных яств. «В богатых домах жарят и варят живность, пекут куличи, убирая их мармеладом, монпасье и другими цветными конфетами. В бедных же семьях эта роскошь считается не по карману, и здесь куличи в виде обыкновенной, без всякой сдобы, булки покупаются у местных лавочников или калашников и барашников...». Если среди соседей были семьи, которые не могли себе позволить никаких праздничных угощений, то родственники и знакомые старались прийти на помощь и подарить праздник всем. «В Страстную пятницу совсем не редкость видеть шныряющих по селу баб, разносящих по домам бедняков всякие припасы: одна принесет молока и яиц, другая — творогу и кулич…». В субботу украшали дом. Вот как описывал свои детские воспоминания в книге «Благоуханность. Воспоминания парфюмера» К.В. Веригин, вице-президент Французского парфюмерного сообщества, родившийся в Санкт-Петербурге в дворянской семье: «Вносились стройные деревца цветущей белой сирени, розовые тюльпаны, корзины гиацинтов. В киоте у матери и в наших детских перед иконами зажигались лампадки. Стол в столовой раздвигался для двадцати приборов, устилался тонкой, ослепительно белой скатертью, уставлялся лучшей, в редких случаях употреблявшейся посудой. В доме наступало затишье».
…Современные храмы могут позволить себе электричество и различные световые инсталляции, а на Руси перед пасхальной ночью готовили освещение храма так: «Народ расставляет смоляные бочки, приготовляет костры; мальчишки суетливой толпой бегают по колокольне и расставляют фонари и плошки, а самые смелые мужики и парни, с опасностью для жизни, лезут даже на купол, чтобы осветить и его», – пишет С.В. Максимов. После Литургии звонили во все колокола и устраивали пушечный салют. Народ начинал христосоваться и обмениваться яйцами – до революции куличи, яйца и пасхи освящали только по окончании пасхальной Литургии, а не в Великую Субботу, как принято сейчас.
«Праздников праздник»
В народе Пасху называли словами преподобного Иоанна Дамаскина из Пасхального канона: «праздником праздников», «торжеством из торжеств». После ночной службы все возвращались домой, где устраивались семейные трапезы. С первого дня Светлой седмицы служили молебны. Священники ходили по домам вместе с богоносцами (чаще всего из благочестивых старых людей, которые давали обет всю Пасхальную неделю «ходить под Богами», или хотели своим усердием вымолить у Бога какую-нибудь милость). В деревнях после пасхального молебна в домах служили еще молебны на улице святым Власию, Модесту, Флору и Лавру – покровителям домашнего скота. В следующие дни богомольцы шли с молебнами в дальние деревни, а народ начинал ходить в гости и праздновать Пасху. Следует заметить, что кроме праздничных столов, наши предки стремились встретить Воскресение Христово делами любви и милосердия: приглашали в дом тех, кто не мог себе позволить вкусную еду, угощали бедных. Было принято дарить подарки. Столы были накрыты всю Светлую Седмицу.
А.В. Терещенко в книге «Быт русского народа» отмечает, что обычаи эти сохранялись со времен раннего христианства, когда Пасху знаменовали богоугодными делами, благотворили сиротам и больным, отворяли темницы для тех, кто не совершил тяжких преступлений; рабовладельцы отпускали на волю рабов. «В Петербурге сохранился умилительный обычай, который, как говорят, существует также во многих местах России. В Страстную неделю и в неделю Светлого Воскресения разносят птичек в клетках, как-то: жаворонков, синиц, подорожников и продают их с условием на выпуск. Благотворительная и вместе трогательная мысль и тех, которые ловят для продажи на выпуск, и тех, которые покупают, чтобы освободить из неволи… Какая должна быть радость для освободительниц!»
Пасха при Императорском Дворе
Императорский Двор также встречал Пасху с благоговением. Царь и царица с детьми обязательно присутствовали на ночной Литургии в Успенском соборе Кремля. С XVII века на Руси появился обычай, когда царь христосовался с нижними чинами. Существует свидетельство в пору правления Александра II: «...Обряд христосования, с давнего времени строго соблюдавшийся при Дворе, был крайне утомителен для Их Величеств. Однако ж на четвертый день праздника… Государь настолько почувствовал облегчение, что христосовался с фельдфебелями, вахмистрами и некоторыми другими нижними чинами тех частей гвардии, которых Его Величество считался шефом».
В правление Николая II необходимо было потратить на это занятие 2-4 дня. Так на Пасху 1904 года Государь троекратно похристосовался с 1730 солдатами и матросами… Императрица Александра Федоровна совершала визиты в школы, одаривала пасхальными поцелуями школьниц. В качестве подарка девочки получали фарфоровые яйца с ее инициалами.
Друг другу в семье Императора тоже принято было дарить подарки. В 1900 году Николай II преподнес Александре Федоровне единственное в своем роде яйцо работы Фаберже. Его изготовили по случаю окончанию строительства Сибирской железной дороги, соединившей азиатскую и европейскую части Российской империи. В царской семье любили и маленькие сюрпризы – миниатюрные книжки, конфетки. Празднование Пасхи не было большим пиршеством – встречали праздник благочестиво и в семейном кругу.
…О своей последней Пасхе 11 мая 1918 года, в Екатеринбурге, в Ипатьевском доме, Государь сделал запись в дневнике: «По просьбе Боткина (семейного врача Романовых. – Е.Я.) к нам впустили священника и дьякона в 8 час. Они отслужили заутреню скоро и хорошо; большое было утешение помолиться хоть в такой обстановке и услышать “Христос воскресе”... Утром похристосовались между собою и за чаем ели кулич и красные яйца, пасхи не могли достать».
Пасхальные развлечения
После того как отслужены пасхальные молебны, можно было начинать развлечения. Это, в первую очередь, был колокольный звон, который разрешалось совершать на Светлой неделе всем желающим (традиция эта и ныне поддерживается во многих наших храмах). Другим специально пасхальным развлечением служило катание яиц. «Катают яйца преимущественно ребятишки, да разве еще девушки, которые соскучились без хороводов и песен (на Пасху светские песни и хороводы считают неприличием и даже грехом). Зато на качелях катаются решительно все...», замечено в книге С.В. Максимова.
В катание яиц или «катанки» играли по несколько часов. Чаще для игр использовали деревянные, раскрашенные яички. Для игры брали деревянную дощечку, которую устанавливали на некрутую горку. По ней сталкивали яичко. Внизу другие участники раскладывали яйца полукругом, каждый по одному. Цель игры – сбить яйцо с места. Тот, кому удалось это сделать, забирает сбитый трофей и продолжает игру. Выигрывает тот, кто соберет больше яиц. Дома родители устраивали игры для детей: пасхальные яички прятали, и дети искали их. Кто находил, тот получал подарочек.
Игра в «битки яйцами» была не менее любимым развлечением. Впрочем, современные православные христиане также с удовольствием меряются силами.
* * *
Пасха на Руси была и остается временем великой всеобщей любви. Она учит радоваться, благодарить Господа и стремиться к выполнению Его Заповедей, чтобы по окончании земной жизни славить Господа в Обителях Его Царствия.
Завершим эту статью ничуть не устаревшими словами из книги XIX столетия «Быт русского народа»:
«Ничто не освятит столько этот день, как ознаменование его христианскою любовью: радовать благотворениями бедных, беспомощных и несчастных. Русские! Вы так добры и чувствительны к несчастью каждого ближнего, святите и этот день своими возвышенными благотворениями. Много есть таких, которые встречают Пасху со слезами. Придите и утешьте их. Быть может, многие семейства, томимые голодом, истаивают в скорбях, а жертва никогда так не приятна Богу, как в то время, когда она приносится через подаяние помощи ближнему, хотя бы он был наш враг. Мы все дети одного Отца Бога, потому все равны пред Ним. Милость Его осенит вас за исполнение святых его повелений: люби ближнего твоего, как самого себя. А кто наш ближний? Каждый человек».
Использованная литература:
Терещенко А.В. Быт русского народа (в 7 частях). – СПб., Типография Министерства внутренних дел,1848.
Зимин Игорь. Взрослый мир императорских резиденций. Вторая четверть XIX – начало XX в. – М.: Центрполиграф, 2011.
Засосов Дмитрий, Пызин Владимир. Повседневная жизнь Петербурга на рубеже XIX–XX веков. – М.: Молодая гвардия, 2003.
Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. – СПб., 1903.
Елена Якушева
РУКА ДАЮЩЕГО НЕ ОСКУДЕВАЕТ!
