Преподобный Савва Освященный – светильник в пустыне и наставник сердец

В Православной Церкви явлен сонм святых, жития которых могут нас многому научить. Некоторые из этих подвижников – словно огоньки, горящие ярким светом любви и веры. Читаешь про них и будто слышишь тишину пустыни. Живую тишину. Здесь отходит далеко вся суета мира, а сердце словно говорит, что Бог рядом.

Преподобный Савва Освященный – именно такой святой. В его жизни не было громких побед. Он явил миру победы внутренние, верность Господу и молитву, которая превратилась в его дыхание. Пройдя многие испытания, он до последнего дня он был верен Христу.

Детство, исполненное мудрости

Святой Савва родился в 438/39 году, в Каппадокии, в селе Муталаска (ныне Талас близ Кайсери, Турция). Это было время правления византийского императора Феодосия Младшего. Родители Саввы Иоанн и София были обеспеченными и благочестивыми людьми. Когда ребенку исполнилось пять лет, они уехали в Александрию. Савва остался жить с опекунами, которыми являлись его дяди. От них мальчик испытал много скорбей. Их интересовало только оставленное имущество, а ребенок им был не нужен. Уже в юном возрасте Савва понимал, что раздоры и жажда денег губят душу. По достижении восьми лет он отказался от имения, оставил всё земное и ушел в монастырь Флавианов – туда, где сердце нашло покой в молитве и тишине. На этом месте хочется немного задержаться: только задумайтесь, восьмилетний ребенок принимает ангельский образ! Он не просто ушел от своих враждующих родственников, но ушел служить Богу, сразу выбрав вместо детских игр жизнь подвижника. Дети в этом возрасте нуждаются в семье, внимании, друзьях, и это нормально. Путь Саввы – конечно, не «пример для подражания», будем смотреть на него не с упреком современным детям, а с благоговением к выбору Господа – это особое призвание. Господь в самом раннем возрасте коснулся его сердца и позвал к служению, помогая в дальнейшем пройти этот путь.

В монастыре Савва был очень старательным. Он быстро научился читать, изучил Псалтирь и Священное Писание, жил строгой жизнью.

По прошествии нескольких лет опекуны помирились и пришли в монастырь, чтобы забрать племянника, предлагая ему жениться, но Савва отказался: «Как от змей, – говорил он, – убегаю я от тех, которые советуют мне сойти с пути Божия, ибо худые сообщества развращают добрые нравы (см. 1Кор.15:33), и боюсь навлечь на себя проклятие, которым Пророк проклинает уклоняющихся в разврат: “проклятых, уклоняющихся от заповедей Твоих”» (ср. Пс. 118:21) [1]. Тем не менее, желание плотских утешений некоторое время еще бороло его, так же, как и чревоугодие. Святой решительно встал на борьбу со своими страстями. Когда однажды он увидел в саду красивое яблоко и ему захотелось съесть его без благословения, святой вспомнил, как Адам был изгнан из рая за вкушение запретного плода,– и растоптал яблоко, попирая силу искушения. С того дня он дал обет до конца жизни не вкушать яблок. Это был его малый, но решающий подвиг. Всю последующую жизнь Савва мало ел и спал, побеждая свою плоть, много молился и трудился. Уже скоро он по приобретенным добродетелям сравнялся со старцами монастыря.

Однажды монахи стали свидетелями такого случая: один брат вымок под дождем и положил одежду на дрова в печь, где пекли хлеб. Братия не знала об этом. Когда разожгли печь и одежда загорелась, то несчастный брат, забывший ее там, сильно расстроился. Блаженный Савва увидел это и вошел в горящую печь. Затем чудесным образом он вышел невредимым из огня со спасенной одеждой. Пораженные братия вопрошали: «Каков будет этот отрок, если уже теперь Господь дарует ему такую благодать?»

Путь подвижничества — от монастыря к пустыне

В 17 лет блаженный Савва принимает монашеский постриг.

Спустя десять лет пребывания в монастыре он решил направиться в Иерусалим. Ему хотелось поклониться святым местам, пообщаться с отцами, которые жили в пустыне неподалеку. Блаженный хотел и сам испытать себя в пустынножительстве. Савва попросил у архимандрита благословения, но тот не отпускал его, говоря: «Нехорошо тебе, такому юному, странствовать; лучше побудь на одном месте».

Однако Бог, все устрояющий на пользу, повелел не удерживать Савву: «Отпусти Савву послужить Мне в пустыне», – открыл Он архимандриту в видении. Получив благословение, юноша отправился в Иерусалим. Он был принят в монастыре святого Пассариона архимандритом Елпидием и провел там всю зиму. Все это время Савва мечтал о пустынне и безмолвии. Однажды он узнал про Евфимия Великого, который славился уединенной добродетельной жизнью и многими чудесами. Попросив благословение, Савва отправился в Лавру великого Евфимия. Преподобный старец стал его духовным наставником. По его благословению Савва поселился в пустыне у преподобного Феоктиста, где много трудился, смирялся и служил братии безропотно, с любовью и терпением.

Испытания, победы и чудеса

Савва прошел через многие искушения. Дьявол всеми силами старался сбить его с монашеского пути. Однажды у одного брата, Иоанна, родом из Александрии, случилось несчастье – умерли родители. По научению дьявола, у этого инока появилась мысль, что нужно что-то делать с имуществом, которое оставили родители. Он стал просить у игумена Феоктиста разрешения поехать в Александрию вместе с Саввой, поясняя, что тот силен физически и сможет в дороге помочь ему. Феоктист уступил просьбам иноков. В Александрии Савва встретился со своими родителями, Иоанном и Софией. Отец и мать стали просить сына оставить монастырь и стать военным. Блаженный «сдержал в себе естественную любовь к родителям, отверг их настойчивые мольбы и слезы и, непоколебимый в своем добром решении, отвечал: “Боюсь Сказавшего: Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф. 10:37–38). Как же я могу предпочесть вас Богу, суетную вашу жизнь – кресту своему, военную службу мирскую – воинству духовному? Если и земные цари карают воинов, убежавших из полков, то тем более Царь Небесный не пощадит тех, которые вписались в Его славное воинство и потом убегают из избранного полка».

Вот так Савва предпочел небесное воинство земным почестям.

Десять лет спустя игумен Феоктист отошел ко Господу. На его место был поставлен инок Марин. Однако он через два года умер. Его место занял достойный инок Лонгин. Видя, что жизнь в монастыре меняется, Савва все больше хотел уединения в пустыне. Ему исполнилось 30 лет. Он открыл свое желание игумену Лонгину, а тот обратился к Великому Евфимию.

«Евфимий, много наслышавшись о непорочной жизни Саввы, о его посте и молитвах, кротости и смирении и о других его богоугодных делах, написал Лонгину: “Не запрещай Савве подвизаться так, как он хочет”».

Пять лет святой провел в пещере, живя трудами рук и молитвой. Иногда его питание составляли лишь коренья и немного фиников. Он укрощал зверей, терпел жажду и сражался с бесами, которые приходили к нему в образах змей или льва. Но, защищенный молитвой, чувствуя близость Бога, святой не боялся. Великий Евфимий видел старания Саввы и однажды решил взять его в пустынножительство. В январе Савва, вместе с Ефимием Великим и еще одним блаженным по имени Дометиан отправились в пустыню Руву, где решили провести пост до Вербного воскресенья.

Однажды они шли через пустыню, лежащую выше Мертвого моря, на юг. Стояла жара, место было безводное, и блаженный Савва упал от усталости и жажды. Евфимий пожалел его; отойдя немного в сторону, он стал молиться и просить воды у Господа. Потом копнул три раза землю палкой, и из этого места забил ключ. Савва напился, у него появились силы. С того дня он получил дар претерпевать жажду в пустыне. В Вербное воскресенье монахи вернулись в Лавру.

Спустя недолгое время преподобный и богоносный Евфимий почил. Савва видел, что устав монастыря меняется. Он решает уйти в восточную пустыню около Иордана, где славился своей праведной жизнью преподобный Герасим. Блаженному Савве к тому времени исполнилось 35 лет. Он подвизался в пустыне, упражняясь в посте и молитве. И вновь дьявол не хотел оставить святого монаха. Однажды ночью, обратившись в огромное количество змей и скорпионов, лукавый стал устрашать Савву. Блаженный тотчас встал на молитву, читая псалмы Давидовы: Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем… на аспида и василиска наступишь (Пс. 90:5–13). Бес исчез, но через некоторое время вернулся в образе льва и стал бросаться на святого подвижника. Он то кидался, желая разорвать Савву, то пятился назад. Тогда преподобный сказал ему: «Если у тебя есть от Бога власть съесть меня, то чего же ты пятишься назад? Если же нет, то зачем ты трудишься понапрасну? Ибо силою Христа моего я осилю тебя, лев!».

Бес позорно сбежал, а Господь с тех пор покорил Савве всех зверей и змей.

Через некоторое время пришел к блаженному монах Анф. Четыре года они жили вместе в пустыне. Однажды Савва взобрался на холм, где блаженная царица Евдокия, супруга царя Феодосия Младшего, получила поучения от Евфимия Великого. Всю ночь блаженный провел в молитве на холме, а потом ему было видение. «Он увидел светлого Ангела Божия, показавшего ему долину, по которой когда-то протекал поток на юг от Силоама, и сказавшего: “Если ты хочешь пустыню сию населить подобно городу, то обратись к восточной стороне сего потока, и ты увидишь пред собою пещеру, которая никем не была занята; взойди и поселись в ней. Кто дает скоту пищу его и птенцам ворона, взывающим к Нему» (Пс. 146:9), Тот и о тебе будет промышлять”».

Днем Савва нашел эту пещеру и поселился в ней.

Почему Савву назвали Освященным

По прошествии пяти лет Господь сделал преподобного пастырем душ человеческих. Вокруг Саввы начали собираться ученики, которые нуждались в духовном окормлении. Сначала их было немного, потом десятки, сотни. Из скромной пещеры выросла великая Лавра, один из самых известных монастырей Святой Земли.

В 493 году произошло удивительное событие: Патриарх Иерусалимский Саллюстий (486–494) рукоположил Савву в священники и назначил архимандритом всех палестинских лавр и келий. Это сейчас многие из нас стремятся попасть в монастырь, чтобы пообщаться с иеромонахами, получить полезные наставления. Раньше монастырь был местом уединения, а монашество – бегством от мира. Священство же – это служение миру. Для совершения Литургии и таинства Евхаристии в монастырь приходили священники из городов. Но поскольку монастырь Саввы собрал уже тысячи монахов и невозможно было каждый раз ждать священника, то Господь привел Патриарха к такому неординарному решению – буквально против воли самого Саввы совершить над ним таинство священства, в связи с чем его и стали называть Освященным, вкладывая, впрочем, в это и особый духовный смысл.

Лавра привлекала монахов и паломников со всего мира благодаря своему строгому уставу и вдохновляющему примеру духовной жизни. Савва создал не просто монастырь, а обитель истинных подвижников, где каждый монах мог найти путь к Богу через молитву и труд. Монастыри, основанные преподобным Саввой, сыграли важную роль в развитии православного монашества.

В 524 году преподобным Саввой был написан монастырский устав, получивший название Иерусалимского или Палестинского. Позднее он был введен в других общежительных обителях Палестины, откуда распространился по всему Православному Востоку.

Савва устроял монашескую жизнь так, чтобы она помогала спасению, а не превращалась в соревнование или в «духовный режим» ради гордости. В настоящем уставе нет цели сделать человека идеальным внешне. Цель другая: научить человека быть верным, трезвым, смиренным, терпеливым.

Лавра стала образцом, потому что в ней порядок работал как лекарство: меньше хаоса в жизни – легче удержать ум и сердце от рассеяния.

Блаженный заботился не только о молитве, но и о труде, о милосердии к странникам и бедным. За его труд Господь воздавал ему дарами – чудесами, прозорливостью, исцелениями.

Много раз на него возводили клевету, гнали, но он отвечал любовью и кротостью. Когда злые иноки уничтожили его келью, Савва сам принес им пищу – чтобы утешить и спасти их души. Так он исполнял заповедь Христову: Любите врагов ваших (Мф. 5:44).

Учитель Церкви и защитник Православия

Преподобный был не только пастырем, но и борцом с ересями. Когда лжеучения сотрясали Восток, он без страха выступал, обличая еретиков. Дважды Иерусалимские Патриархи отправляли преподобного в Константинополь – к царям Анастасию и Юстиниану. В царских дворцах его встречали как святого: сам император преклонял колени, видя сияние благодати на его лице.

Блаженный Савва никогда не просил богатства – он просил мира для Церкви, конца гонений и милости Божией для народа. Его участие примиряло, прекращало споры, возвращало еретиков в истину. Он говорил властителям просто, силой Духа. Его слова были как огонь, очищавший сердца.

Последние годы и чудеса после смерти

До глубокой старости Савва не ослабевал духом. Даже в 90 лет он всё еще посещал монастыри, чтобы наставлять и поучать. Он сам предрек свою кончину. Причастившись Святых Таин, блаженный сказал: «Господи, в руки Твои предаю дух мой» и мирно почил о Господе.

Это произошло 18 декабря (по н.ст.) 532 года.

Весть о его упокоении быстро разнеслась по всей Палестине. Проститься с ним прибыл сам Патриарх Иерусалимский, множество иноков и верующих. Мощи преподобного Саввы Освященного находятся в соборе Благовещения Пресвятой Богородицы православного греческого мужского монастыря Лавра Саввы Освященного.

И по смерти преподобный Савва не оставляет обращающихся к нему людей, творя чудеса. Он исцеляет больных, дарит надежду отчаявшимся, защищает от зла и нечестивцев. Его святую Лавру доныне чтут как место особой Божией благодати. С момента основания Лавры монашеская жизнь в ней ни разу не прерывалась. Современная обитель находится под покровительством Иерусалимского Патриарха: он считается ее настоятелем.

Согласно древнему обычаю, монастырский устав не допускает женщин на территорию Лавры. Для своей матери Софии преподобный Савва устроил неподалеку особое здание, известное как «Женская башня»; позднее его стали использовать как гостиницу для женщин, которые хотели жить рядом с Лаврой. Интересно, что в монастыре никогда не проводили электричество и не проводят его доныне, однако для освещения пользуются электрическими фонарями.

Уроки преподобного Саввы Освященного для современного христианина

Урок тишины: молитва начинается с остановки

Современный человек отличается желанием «быстро помолиться», «быстро исправиться», «быстро почувствовать благодать». Но скорость не является лекарством для души. Преподобный Савва учит: остановись. Удались от лишнего хотя бы на несколько минут. Не читай молитвы «на автомате», хотя бы один раз в день попробуй молиться медленно.

Урок послушания: спасает не «мое мнение», а доверие Богу

Преподобный Савва прошел чудесную школу послушания и впоследствии наставлял в этом своих духовных чад. Нам часто хочется делать по-своему. Но в духовной жизни «по-своему» почти всегда означает «как мне удобнее».

Сегодня как никогда необходимо послушание. Это доверие Богу, Церкви, – уважение к духовному руководству, умение уступить, не доказывать «правоту».

Урок трезвения: духовная жизнь – не эмоции, а верность

Необходимо понимать, что спасение совершается верностью. В современном мире люди часто жалуются на духовное бесчувствие, когда молитва сухая; когда хочется всё бросить. Преподобный Савва не строил жизнь на «настроении». Он строил ее на покаянии и постоянстве.

Когда нападает состояние «я остыл», «мне не хочется», «я не чувствую», – вспомним Савву: не чувства должны сохранять человека в Церкви, а решение быть верным Христу и молитвенный труд даже через силу.

Урок покаяния: строгость к себе и милость к ближнему

Это редкое, но очень важное сочетание. У нас зачастую всё происходит наоборот: к себе – снисходительность, к другим – строгость. Савва показывает правильный порядок: к себе – честность и требовательность, к людям – любовь и забота.

Это меняет семью, приход, отношения: становится меньше осуждения, раздражения; появляется больше терпения, больше внимания к нуждам ближних.

Главный урок от преподобного Саввы Освященного: ищите не легкого, но верного

Очень часто в современном мире можно услышать: «Вот вы молитесь Богу, а живете хуже нас. Беды вас не покидают, деньги с неба не падают. Тогда зачем молиться? Зачем в Него верить?»

Преподобный Савва Освященный, как и другие святые, дает ответ на эти вопросы.

Наша вера это не «сделка» с Богом. Он не говорил: «помолишься – и деньги посыпятся, и бед не будет». Он обещал, что будет рядом с человеком, будет спасать, укреплять, вести к вечной жизни. Христос прямо говорит, что у Его учеников будут скорби. Мы должны понять, страдания сами по себе не знак, что Бог не помогает. Зачастую это следствие жизни в падшем мире, следствие наших ошибок на пути очищения и взросления души. Нельзя мерить жизнь и веру только деньгами, комфортом и удачей. Очень часто внешне кажется, что у человека «всё хорошо»: машина, квартира, семья, дети… Но если начать говорить с ним, то можно увидеть, что внутри пустота, страх, зависимость, разрушенные отношения. Вера в Бога, молитва лечат как раз внутреннего человека.

Именно вера в Господа дает смысл и опору, когда всё рушится, помогает не озлобиться и не сломаться. Только Бог дает мир в душе, который не покупается деньгами. Он учит любить, прощать, терпеть, не мстить. Господь может изменить обстоятельства. Но даже когда этого не происходит, Он может дать силы пройти испытания без отчаяния.

Святость начинается там, где человек перестает торговаться с Богом. Не в смысле «выжать из себя невозможное», а в смысле: перестать выбирать только удобное.

Преподобный Савва Освященный – святой, который говорит без громких слов. Его слово – жизнь: строгая, цельная, молитвенная. И в ней чувствуется какая-то удивительная надежда: если человек отдает себя Богу полностью, Бог действительно берет его жизнь и делает ее светом для других.

Каждое слово преподобного Саввы, каждый подвиг – это живая проповедь о силе веры и действии Божией благодати. Лавра Саввы Освященного стоит и сегодня среди иерусалимских камней – как напоминание, что святость – это не отдаленная мечта, а живая возможность для каждого, кто ищет света и мира Божия.

Молитвами преподобного Саввы да укрепится наша вера, да очистятся сердца от суеты, да возгорится в нас жажда Царства Небесного, как горела она в нежном сердце восьмилетнего мальчика, ушедшего из мира, чтобы навеки найти Бога.

Аминь.

[1] Здесь и далее цитаты по: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. – М.: Ковчег, 2010.

Елена Якушева

РУКА ДАЮЩЕГО НЕ ОСКУДЕВАЕТ!