Обретение чудотворного образа святого благоверного князя Даниила Московского в городе Козельске

Мария Мономенова

Эта святыня более десяти лет числилась утерянной – исчезла из храма, и никто не знал, где она находится. Но Господь порой являет Свою волю через, казалось бы, случайное стечение обстоятельств: человеку просто задают правильный вопрос в нужное время…

История чудесного обретения чудотворного образа святого благоверного князя Даниила Московского началась с момента, когда члены команды, работавшей над очередной версией поиска мощей благоверного князя Даниила, услышали от протоиерея Александра Тихонова, что в Успенском соборе города Козельска находится образ князя. Это упоминание стало отправной точкой для всех последующих событий.

Один из членов команды, Михаил Батищев, воспринял слова отца Александра как руководство к действию. Идея приложиться к образу любимого святого (Михаил несколько лет проработал дежурным в Даниловом ставропигиальном мужском монастыре Москвы) не давала ему покоя почти полгода. Однако когда он доехал до Козельска и пришел в собор, его ждало разочарование: иконы на месте не оказалось. Свещница, трудившаяся при храме, сообщила, что огромный образ высотой около двух метров и шириной более метра был снят десять лет назад. Куда именно он был передан – никто не знал. Настоятель, недавно назначенный на приход, ничего не слышал о древней иконе; предыдущий настоятель уехал служить в Сибирь; диакон, служивший в храме долгие десятилетия, предположил, что образ передали в другой городской храм – Вознесенский. Однако и там ждала неудача: служительница, проработавшая в этом храме тридцать лет, заявила, что икону князя Даниила им никто не передавал. След обрывался.

Тогда члены команды решили обратиться к епископу Козельскому и Людиновскому Макарию, который, будучи осведомленным о поисках, пообещал содействие. Владыка решил отправить запрос по благочиниям, дабы каждый благочинный опросил подначальных ему священников. Прошел месяц, священники молчали, и поиски, казалось, зашли в тупик.

Но у Господа – Свои расчеты, которые мы по неведению называем случайными совпадениями. По Промыслу Божию, Михаил, уже почти оставив надежду найти утраченную икону, сопровождал старшую сестру Веронику из Вознесенского женского монастыря Козельска. Приехав в обитель, он был приглашен на ночлег, а наутро удостоился участия в Божественной литургии, исповеди и Причастия. После службы матушка любезно пригласила гостей монастыря на трапезу, пообещав, что к ним присоединится местный священник.

Батюшка задерживался, но гости, желая разделить с ним трапезу, остались ждать. И вот, когда священник наконец вошел, неожиданно его спросили:

– Батюшка, а Вы не видели икону князя Даниила из Успенского собора?

– Как не видел? Она там!

Ответ поразил присутствующих. Удивительно, но оказалось, что отец Евгений (так звали батюшку) прослужил в Успенском соборе долгие десятилетия. Он настоял на немедленной поездке в собор. Прибыв на место, священник обратился к той самой свещнице, которая ранее уверяла, что икона исчезла навсегда. Однако та вновь повторила: «Батюшка, ее же нет десять лет!» Расстроенный отец Евгений уже готов был уйти, когда его, словно невидимой силой, развернуло обратно. Он прошел вглубь храма, повернул направо, к алтарной части, и отодвинул боковую завесу. И там, в нише за тканью, стояла та самая икона – огромный образ князя Даниила, написанный на металлическом листе; тяжелый, мощный…

Обретение свершилось. Икона, о которой все забыли и которую не могли найти в течение стольких лет, оказалась в том же храме, откуда ее, по слухам, забрали. Самое поразительное, что сразу обратило на себя внимание, – свидетельство народного почитания образа. Когда икону достали, обнаружилось, что нижняя ее часть, где написаны ноги святого, была буквально «выцелована» богомольцами: за многие годы краска стерлась до металла. Ни у одной иконы в соборе не было такого почитания. Это говорило о том, что образ был настоящей чудотворной святыней, к которой люди стекались за помощью и утешением.

Вскоре выяснилось, что образ был написан в XX веке искуснейшим мастером, первым заведующим Иконописной школой Московской духовной академии, протоиереем Вадимом Смирновым, впоследствии схиигуменом Никоном (1940–2024), братом митрополита Владимирского и Суздальского Евлогия (Смирнова). Художественный стиль отца Никона отличался удивительной способностью передавать святость изображаемого: глядя на лик князя Даниила, каждый видел, что святой действительно велик пред Богом.

Особого внимания заслуживает иконографическая деталь: князь Даниил держит в руках деревянный храм, а не каменный, как принято изображать на многих современных иконах. Это свидетельствует о глубоком понимании иконописцем исторической реальности – ведь в XIII веке, после нашествий орды, каменное зодчество замерло почти на столетие, и храмы возводили именно из дерева. Брат митрополита Евлогия, первого наместника Оптиной пустыни после возвращения монастыря Церкви, как оказалось, написал этот образ для Оптинской обители в 1990-х годах, и на оборотной стороне иконы сохранилась соответствующая надпись.

Через несколько недель, когда члены той же команды планировали перенесение обретенной иконы в Данилов монастырь Москвы и вновь приехали для этого в Успенский собор, они обнаружили, что образ уже висел на самом почетном месте – лучшем, какое только можно было придумать. Стало очевидно: князь Даниил пожелал остаться в Козельске. Тогда все смирились и возрадовались, ибо не наша воля, но Божия.

Эта история лишний раз подтверждает, что святой благоверный князь Даниил Московский – истинный чудотворец. В его житии записано, что при Иоанне Грозном он явился отроку на коне и сказал о себе: «Я великий князь Даниил, Богом ставленный на этом месте». Слово «великий» не случайно: как учит Евангелие, исполнивший все заповеди и научивший других великим наречется в Царстве Небесном. Князь Даниил именно таков – смиренный и кроткий, но при этом воинственный в духовной брани.

В завершение нельзя не упомянуть о том, что святой благоверный князь Даниил Московский, сын Александра Невского и отец Иоанна Калиты, является ныне небесным покровителем инженерных войск России. Обитатели Данилова монастыря свидетельствуют о многочисленных чудесах, происходящих по молитвам к этому святому: воины, находящиеся в зоне боевых действий, рассказывают, как во сне им являлся монах, представлявшийся князем Даниилом, и велел вовремя покинуть опасное место, спасая тем самым от верной гибели.

Потому-то так важно, чтобы почитание великого князя Даниила распространялось по всей Русской земле. Именно Москва является ныне центром русского мира, а князь Даниил – истинный Небесный покровитель столицы. И теперь, когда чудотворный образ вновь обрел свое место в Успенском соборе Козельска, каждый, кто не имеет возможности приехать в Москву и поклониться мощам святого, может прийти к этой иконе и испросить у великого князя предстательства пред Богом – о сохранении жизни детей, мужей, о защите воинов на поле брани и о мире для всей земли Русской.

Святой благоверный княже Данииле, моли Бога о нас!

Дивен Бог во святых Своих. Слава Богу за всё. Аминь.

РУКА ДАЮЩЕГО НЕ ОСКУДЕВАЕТ!