Вашими молитвами

Елена Якушева

У каждого человека бывают потери близких людей. Какие бы ни были отношения при жизни, уход в мир иной расставляет всё на свои места. Даже если мы были готовы умом, знали, что человек вскоре уйдет, – сердцу невозможно приказать. Ломается привычный распорядок, ощущаешь внутреннюю растерянность, а главное – появляется пустота. Тот, кто был рядом, вдруг словно уехал навсегда. И никакие слова поддержки не могут заглушить этой тишины дома, где вы были вместе. В такие моменты понимаешь, что человек не может жить в одиночестве, он просто не создан для этого. Любовь к близким, к родным и знакомым, и их ответная любовь, помогает, но самая сильная поддержка приходит к нам от Бога. Когда мы молимся за усопших, то словно доверяем их Небесному Отцу. В ответ Он дарит спокойствие нашим сердцам и уверенность, что любовь не заканчивается после смерти. Она продолжает жить в нашей молитвенной заботе и духовной связи. Постепенно такая молитва превращает боль и возможные обиды в тихую и светлую память.

Святитель Иоанн Златоуст так говорит о пользе поминовения милостыней: «Есть, есть, братие, средства облегчить мучения души грешника, если захотим. Если мы будем творить частые молитвы о нем, если будем раздавать милостыню, то хотя бы он и не был достоин милостей Божиих, но нами Бог умолен будет. Если Он ради Павла других спас (см. Деян., гл. 27. – Ред.), если ради других пощадил многих, как же ради нас Он не сделает того же? От имений его, от собственных стяжаний, откуда восхощь, помоги. Чем большим грехам повинен брат твой, тем больше требует милостыни за себя».

* * *

Эту историю рассказала моя знакомая, Оля. Она длительное время финансово помогает в кормлении бездомных, а ребята, которые возят еду на вокзал, всегда поминают усопших во время приготовления пищи. Ольга долго не решалась говорить об этом, но один случай подтолкнул ее к рассказу. Дальнейшие события будут описаны от первого лица.

«Мой муж был замечательным человеком, но его погубил страшный недуг – страсть – наркотическая зависимость. Наш брак был венчанным. Я боролась, пыталась вытащить его из этого гибельного болота, но он возвращался туда вновь и вновь. Разрушил всё, перед смертью жил у цыган. Однажды наступил день, когда Господь призвал его к Себе. Трудно сказать, что я почувствовала тогда: горечь утраты или облегчение... В любом случае, муж не стал прошлым, нас по-прежнему связывала нить, которую невозможно просто так разорвать.

Я вроде и отпустила его, однако внутри все равно сидела обида… Старалась не думать, но один сон с мучительным постоянством возвращал меня к мыслям об этом. Снилось всегда одно и то же: муж где-то не дома, грязный как последний бомж, вокруг тоже какая-то грязь. Во сне он прогонял меня из этого места. Конечно, верить снам не нужно, это зачастую духовно опасно. Я и не верю, но снился он вновь и вновь. Мне показалось, что Господь что-то хочет мне этим сказать.

Я знала, что милостыня за усопших оказывает большую помощь им и живым, но почему-то долгое время не подавала ее за мужа. И вот однажды, в день, когда дата его смерти совпала с днем кормления бездомных, я вместе с переводом средств написала его имя на поминовение.

Этой же ночью мне приснился совсем другой сон. Муж стоял передо мной чисто одетый, веселый, как раньше, и всё вокруг было другим… Я даже испугалась. Спросила его во сне:

– Как ты здесь оказался?

– Вашими молитвами,– услышала в ответ.

Он мне даже дом показал новый. Таких там было много, и все одинаковые. А потом, как раньше, сказал:

– Уходи.

Мне после этого стало как-то спокойно. Я решила, что всё сделала правильно, и этого достаточно.

Но через неделю муж снова приснился и сердито выговорил мне:

– Я пришел, а для меня еды нет.

По правде говоря, я сначала побоялась придавать этому какое-то значение. Подумала: так можно и в прелесть впасть. Но сон повторился и на следующей неделе – и именно перед кормлением бездомных. Тогда я приняла простое решение – помогать бездомным стала неукоснительно, регулярно, и мужа поминать так же постоянно.

И сны с тех пор прекратились.

Не знаю, возможно, кто-то скажет, что это совесть моя не давала мне покоя, кто-то еще нечто увидит в этой истории. А я просто тихо радуюсь, что мой неприкаянный супруг нашел дом и больше не страдает… Да и обида куда-то делась».

* * *

История Оли рассказывает не только о помощи усопшему. Она помогает понять, как через молитву и милостыню меняется сердце живого человека.

Святые отцы о молитве и милостыне за усопших

Святые отцы единодушны во мнении, что, молясь за усопших и подавая за них милостыню, мы не просто совершаем дела милосердия, но можем облегчить участь ушедших ко Господу.

Преподобный Паисий Святогорец:

«Подобно тому, как, навещая заключенных, мы приносим им прохладительные напитки и тому подобное и облегчаем тем самым их страдания, так же мы облегчаем страдания усопших молитвами и милостынями, которые совершаем об упокоении их душ.

...Милостыня, поданная болящим, вдовам, сиротам, другим несчастным, очень помогает и усопшим. Потому что, когда подается милостыня за усопшего, принимающие ее говорят: «Бог его простит. Да будет благословен его прах». Если кто-то будет страдать от болезней, не сможет работать, будет в долгах, и ты в таком тяжелом положении поможешь ему и скажешь: «Возьми эти деньги за упокой души такого-то», то этот человек скажет: «Бог его простит. Да будет благословен его прах». Берущие милостыню совершают сердечную молитву за усопших, и это весьма помогает последним».

Святитель Иоанн Златоуст. Толкование на Деяния святых апостолов:

Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними (Деян. 9:39)

«Не о памятниках, не о надгробных украшениях будем заботиться. Ты собери вдовиц – вот наилучший памятник! Скажи [им] имя [покойного], пусть все творят за него молитвы и моления. Это преклонит на милость Бога, хотя и не умерший сам, а другой за него совершает милостыню. Это сообразно с человеколюбием Божиим. Стоящие вокруг и плачущие вдовицы могут спасти если не от настоящей, то от будущей смерти. Многие получили пользу от милостынь, совершаемых за них другими. Если они и не совершенно [помилованы], то, по крайней мере, получили некоторое утешение».

Блаженный Феофилакт Болгарский:

«Будем приобретать себе друзей в нищих, употребляя на них неправедное богатство, данное нам от Бога в оружие праведности, но нами удержанное в свою пользу, и потому превратившееся в неправедное… Будем же сим последним приобретать себе друзей, дабы когда умрем и переселимся из здешней жизни… они приняли нас там в вечные обители».

Святой праведный Иоанн Кронштадтский:

«Некоторые говорят: к чему поминовение имен усопших или живых при молитве за них? Бог, как всеведущий, и Сам знает эти имена, знает и нужды каждого. Но так говорящие забывают или не знают важности молитвы, не знают, как важно от сердца сказанное слово, – забывают, что правосудие Божие и милость Божия преклоняются нашею сердечною молитвою, которую Господь, по благости Своей, вменяет как бы самим умершим или живым в заслугу, как членам единого тела Церкви. – Такие не знают, что и Церковь первородных, на небесех написанных (см. Евр. 12:23), по любви своей постоянно молится за нас Богу, – и именно упоминает пред Богом особенно о именах тех людей, которые молятся им, – равное за равное. Мы поминали их, они – нас. А кто не поминает по любви своей ближних своих в молитве, тот сам не будет помянут и сам не удостоится поминовения. – Много значит на молитве одно слово веры и любви. Много может молитва праведного (Иак. 5:16)»

* * *

Мы не знаем, как именно Господь признает наши дела милосердия. Да и не надо нам этого знать...

Через жития святых отцов, через наш личный опыт общения с Господом, мы можем только утверждать, что ничего из сделанного с любовью не скроется от глаз любящего Отца.

Благодаря молитве и милостыне за других Господь дает утешение сразу двум душам – той, о которой молятся, и той, которая молится.

Главное – спешить молиться и делать добро.

РУКА ДАЮЩЕГО НЕ ОСКУДЕВАЕТ!