По стопам Пресвятой Богородицы
Петр Селинов
Паломник на Святой Земле стремится увидеть все святыни, посетить все храмы. Конечно же, православный человек не забудет поклониться Гробу Господнему, пройти по Виа Долороса Крестным путем, которым шел Господь, посетить Гефсиманский сад… Но нередко в спешке, стремясь охватить как можно больше, нет-нет, да и упустишь что-то важное, а потом, вернувшись на родину, начнешь сожалеть: «Как я мог об этом забыть!..».
21 сентября (по новому стилю) Русская Православная Церковь празднует великий день – Рождество Пресвятой Богородицы. В канун этого праздника для паломников, которые хотели бы посетить места, связанные с пребыванием Пречистой Девы Марии во Святой Земле, мы составили такой краткий путеводитель и приглашаем совершить небольшое, включающее семь остановок, путешествие и пройти земным путем Божией Матери, сохраненным в Священном Писании и Предании.
1. По молитвам святых и праведных Иоакима и Анны
События жизни Пресвятой Богородицы известны нам из апокрифа апостола Иакова. В нем, в частности, описано событие Рождества Девы Марии. Известно, что у ее родителей – Иоакима и Анны – долгое время не было детей, и это их сильно огорчало.
Однажды, когда Иоаким пришел на праздник в храм, первосвященник даже отказался принять его дары, сказав ему, что они не угодны Богу, «ибо ты не создал потомства Израилю». Опечаленный Иоаким удалился в пустыню, где в посте и молитве провел 40 дней, моля Господа послать ему потомство. О том же горячо молилась и его жена, Анна. И однажды к ней явился Ангел Господень и сказал: «Анна, Анна, Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире».
К сожалению, нет однозначного указания на то, в каком именно городе произошло это великое событие. Три города в Израиле спорят о том, чтобы считаться местом Рождества Пресвятой Богородицы: Иерусалим, Назарет и Сепфорис (Ципори).
Хотя уже во II веке сложилось устойчивое мнение, что Рождество Пресвятой Девы Марии произошло именно в Иерусалиме. Там у Святых Иоакимы и Анны был большой дом, и, кроме того, многие полагают, что апостол Иаков, говоря о храме, имел в виду Иерусалимский храм, а ворота, где Святая Анна встречала своего мужа, были Золотыми воротами Иерусалима.
Те паломники, которые захотят увидеть дом святых и праведных Иоакима и Анны в Иерусалиме, должны посетить небольшую церковь Рождества Богородицы в самом начале улицы Виа Долороса близ Львиных Ворот. Эта скромная церковь находится практически в подъезде жилого дома. Под ней располагаются две пещеры, которые, как считают многие исследователи, и были домом родителей Девы Марии. В церкви много старинных икон, там стоит и древний Алтарь, всегда украшенный живыми цветами, рядом ниша в скале, где, по Преданию, стояла колыбелька Девы Марии.
Другая часть дома родителей Богородицы принадлежит католикам, и там также расположена церковь Святой Анны. Ее легко найти – при входе в нее паломников встречает скульптура, изображающая беседующих Святую Анну и Деву Марию.
Впрочем, как известно, Иоаким и Анна имели еще два дома: один в Назарете, другой – в Сепфорисе (Ципори), небольшом городке, расположенном в 6 километрах от Назарета. В Сепфорисе на месте их дома стоит посвященная им церковь, а рядом располагается францисканский женский монастырь Святой Анны. И в Назарете вам с гордостью укажут место, где находился дом святых и праведных Иоакима и Анны.
Что тут скажешь? Три израильских города отстаивают право называться местом Рождества Богородицы. И пусть мы не знаем точного места, где стояла Ее колыбель, и где Дева Мария делала свои первые шаги, для нас, православных, важен сам великий факт ее Рождества.
2. И сказал Ангел Господень: «Радуйся, Благодатная!»
Для следующей важной остановки в нашем путешествии вновь отправимся в Назарет. Ведь всему миру этот город известен тем, что именно здесь Пресвятой Богородице явился Ангел Господень, принесший ей благую весть о предстоящем Рождении Спасителя.
Откроем Евангелие от Луки. «Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца» (Лк. 1, 28 - 33).
В Назарете паломники могут посетить два храма, которые сооружены в честь этого знаменательного события. Есть католический храм Благовещения, который находится на том месте, где некогда стоял дом Святых Иакова и Анны. И православный храм – греческая церковь Архангела Гавриила и Святого источника – на месте источника, где, по Преданию, Матерь Божия получила первую благую весть. Ведь, согласно всё тому же апокрифу апостола Иакова, Дева Мария «взяв кувшин, пошла за водой; и услышала: Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. И стала огладываться Она, чтобы узнать, откуда этот голос».
Главная святыня церкви Архангела Гавриила – сам источник – находится в крипте. К нему ведёт древняя каменная лестница, спустившись по которой паломник попадает в небольшое помещение, облицованное турецким мрамором. На полу – небольшое круглое отверстие, обложенное серебром с рельефным изображением Благовещения. Здесь же и колодец, возле которого и произошло первое приветствие Архангела Гавриила Деве Марии. Над колодцем – каменный престол, в нише над ним – чудотворная икона.
Игумен Даниил, совершивший хождение в Святую Землю в 1104-1107 годах, оставил нам такое описание этих храмов: «Здесь, где пещера, был дом Иосифа, и все сказанное происходило в этом доме Иосифа, мужа Марии. Над пещерой создана церковь во имя Благовещения. Место это сначала было заброшенным, но католики его обновили и устроили хорошо, здесь находится католический епископ, очень богатый, он владеет этим святым местом. Здесь угостили нас хорошо и питьем, и едой, и всем возможным. В этом городе мы ночевали. И, хорошо отдохнув, утром встали и пошли в церковь поклониться святому месту. Затем вышли из города и пошли на юго-восток, встретили чудесный колодец, глубокий, с очень холодной водой, сошли по ступеням глубоко вниз к воде. Над этим колодцем создана круглая церковь во имя архангела Гавриила. Расстояние от города Назарета до колодца чуть больше полета стрелы. У этого колодца было первое благовещение Богородице от архангела. Пришла она по воду, и, как только почерпнула своим водоносом, ангел невидимо возгласил: "Радуйся, обрадованная, Господь с тобою!" Мария оглянулась, никого не видит, но только слышит голос. Взяв свой водонос, она идет и думает: "Что значит этот голос, который слышала, но никого не видела?" Пришла она в Назарет, вошла в свой дом, села за прялку и стала ссучивать кокнит (кошениливую красную пряжу). Тогда явился архангел Гавриил явно, стоя на вышесказанном месте, сообщил ей о рождении Христа».
Вторую благую весть, как сообщает Предание, Пресвятая Дева Мария получила, когда вернулась домой – в дом своего мужа Иосифа Обручника. Подобно многим домам Назарета, дом Иосифа в те далекие времена примыкал к скале. Позже на этом месте, по повелению царицы Елены, был выстроен прекраснейший храм, который, увы, позже был разрушен персидским ханом.
Вот как описывает внутреннее убранство дома Иосифа Обручника уже упомянутый нами паломник игумен Даниил: «Назарет – городок небольшой, в горах, на склоне, даже не дойдя до него его можно видеть. Посреди городка создана церковь, большая и высокая, с тремя алтарями. Когда войдешь в церковь, то с левой стороны есть небольшая пещерка перед малым алтарем, с двумя небольшими дверцами, одни из них – с запада, а другие – с востока. Влезать в пещеру по ступеням, идущим из обеих дверей. Если влезть в пещеру западными дверями, то на правой стороне создана келья, с двумя небольшими дверцами. В этой келийце и жила Богородица с Христом, в этой храмнице и был вскормлен Христос, тут и кроватка Его, где Он лежал. Кроватка низкая, на земле создана. В этой пещере, если войти западными дверями, на левой стороне находится гроб Иосифа-обручника, мужа Марии. Тут его Христос Сам, Своими пречистыми руками похоронил. Исходит из стены около гроба вода святая белая, и берут ее на исцеление больных. В этой пещере, близ западных дверей, есть место, где сидела Богородица и сучила кокнит, то есть багряницу. Сюда пришел архангел Гавриил, посланный Богом к девице Марии. Здесь, где пещера, был дом Иосифа, и все сказанное происходило в этом доме Иосифа, мужа Марии. Над пещерой создана церковь во имя Благовещения. Место это сначала было заброшенным, но католики его обновили и устроили хорошо, здесь находится католический епископ, очень богатый, он владеет этим святым местом».
Когда в эти земли пришли крестоносцы, дом, где жило Святое Семейство, разобрали: верхнюю его часть и крышу увезли в Ватикан, оставили только нижние комнаты и мастерскую. Одна из комнат дома была вывезена в Хорватию, откуда позже попала в Италию и сейчас находится в небольшом итальянском городке Лорето в базилике, посвященной Пресвятой Богородице. Сейчас в Назарете на месте, где был когда-то дом Иосифа Обручника, высится большой католический собор – храм Благовещения. Собор окружен широким двором с галереями, в которых располагаются мозаичные иконы Божией Матери, пожертвованные католическими общинами разных стран мира.
3. «…И вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету»
Давайте вновь откроем Евангелие от Луки и найдем следующие строки: «Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего» (Лк. 1, 39 - 42).
А теперь мысленно перенесемся из Назарета в Иерусалим, точнее в его пригород – Эйн Карем (что в переводе с арабского значит «Источник в винограднике»). Именно здесь произошла описываемая в Евангелии встреча Пресвятой Девы Марии с Ее двоюродной сестрой Елисаветой, матерью Иоанна Крестителя. И именно здесь находится посвященный этой встрече знаменитый православный Горненский женский монастырь.
Своим рождением монастырь обязан начальнику Русской Духовной миссии, архимандриту Антонину (Капустину). В 1871 году он за 55 тысяч франков выкупил плантацию оливковых деревьев и организовал на этом месте женскую общину. Есть в Горненском монастыре церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. Кстати, рядом с входом в нее находится камень, с которого, по Преданию, проповедовал Иоанн Креститель. В начале XX века в Горненском монастыре начали строить большой собор, но различные исторические события сильно задержали строительство. В итоге собор был закончен лишь спустя сто лет, в 2007 году, а в 2012 Патриарх Московский Кирилл освятил его в честь Всех святых в земле Российской просиявших.
А на месте, где когда-то располагался дом Захария и Елисаветы, стоит католический храм – францисканская Церковь Встречи или, как его еще называют, Церковь Посещения. Над входом в нижнюю церковь можно увидеть мозаичное изображение Девы Марии, въезжающей в город на ослике в окружении Ангелов. Под ней надпись: «И встала Мария в те дни и поспешила в Горы, в один из городов Иудеи». На этом месте в IV веке находился византийский храм, выстроенный по приказу царицы Елены. Правда, от того древнего храма осталось лишь одно основание, и нынешняя церковь – творение XX века. В нижней части храма можно увидеть великолепные фрески, живописующие службу Захарии в Храме, встречу Марии и Елисаветы, а также избиение Иродом младенцев, где на дальнем плане изображена спасающаяся Мария, а ближе – Елисавета, прячущая Иоанна. При входе в храм на 42 языках, в том числе и на русском, можно прочесть: «Благословенна Ты между женами и благословен плод чрева Твоего».
4. Привела их сюда звезда Вифлеемская
А теперь отправимся в один из самых знаменитых и древнейших городов на планете – город Вифлеем (на иврите Вифлеем означает «дом хлеба»). Слыша это название, каждый сразу же понимает, что речь пойдет о Рождестве Христа, ибо здесь находится величайшая христианская святыня – пещера в скале, где родился Спаситель.
Считается, что Вимфлеем был основан в XVI-XVII веках до н.э. на земле Ханаанейской. Город упоминается в Священном Писании как «Дом Давида». Здесь рожден был царь Давид, здесь он был помазан на царство пророком Самуилом. И сюда, в пещеру близ города, яркая звезда привела волхвов, дабы они могли поклониться будущему царю и принести ему свои дары: золото как Царю, ладан как Богу и смирну как Человеку.
Столетиями в Вифлеем, в храм Рождества Христова, построенный в IV веке царицей Еленой, устремляются паломники, чтобы поклониться и прикоснуться к серебряной звезде с четырнадцатью лучами, указывающей место рождения Христа, увидеть высеченные в камне и обложенные белым мрамором ясли.
Храм Рождества Христова принадлежит Иерусалимскому патриархату. Главный вход в него в народе называют «Ворота смирения». И не случайно: высота проема двери метр двадцать, ширина – 80 сантиметров, и, чтобы войти внутрь, паломники смиренно преклоняют головы. Внутри храма находится чудотворная Вифлеемская икона Божией Матери, – она расположена рядом с Гротом Рождества. А в конце грота можно увидеть дверь, возле которой Иосифу Обручнику явился Ангел, повелевший ему забрать Марию с младенцем, идти в Египет и оставаться там, покуда жив царь Ирод.
5. Виа Долороса, 4 остановка
Многие паломники, приезжающие на Святую Землю, стремятся пройти Дорогей Скорби – по улице Виа Долороса, по которой Иисус Христос нес Свой Крест за всех нас. 4-я остановка нашего маршрута находится здесь – это место, где Пресвятая Богородица встретила Своего Божественного Сына. Событие не описано ни в одном Евангелии, и только предание повествует, что Богородица молила Пилата о помиловании, но безуспешно. Тогда Она обогнала процессию и отсюда в немой скорби, взирала на страдания Спасителя. Здесь находится армянская католическая церковь Скорбящей Матери (Богоматери Великомученицы). Найти ее можно по барельефу над входом, изображающем эту встречу.
Когда-то здесь находилась византийская часовня, потом – турецкие бани. Позже армяне-католики выкупили эту территорию и соорудили здесь церковь Богоматери Великомученицы. При ее строительстве были обнаружена византийская мозаика, в центре которой сохранились следы подошв сандалий Девы Марии – два отпечатка ступней, повернутых на северо-запад.
6. «Русская свеча» на горе Елеонской
здесь стояла колыбель Девы Марии
Паломникам, которые отправляются по стопам Пресвятой Богородицы, никак не пройти мимо знаменитого женского Елеонского Спасо-Вознесенского монастыря. Ибо здесь при раскопках, которые велись в 1870-х годах, был обнаружен камень, на котором, согласно Преданию, стояла Пресвятая Богородица во время Вознесения Ее Сына, Иисуса Христа.
Монастырь и сам знаменитый собор Вознесения обязаны своим появлением архимандриту Антонину (Капустину) – в 1870 году приобрел он участок Елеонской горы, где поначалу собирался основать мужской монастырь. Вот тогда при посадке деревьев и были обнаружены первые гробницы, мозаичные полы первых византийских церквей, погребальные пещеры и даже бюст царя Ирода Великого.
Главная святыня собора Вознесения – камень Пресвятой Богородицы – находится у входа в храм. В соборе можно увидеть иконостас, привезенный с Афона, а среди икон есть две особо почитаемые – «Елеонская Скоропослушница» и «Взыскание погибших». В левой части собора располагается гробница архимандрита Антонина (Капустина), так много сделавшего для основания православных монастырей на Святой Земле.
Над обителью возвышается колокольня Иоанна Крестителя (ее еще называют «русской свечой») высотой 64 метра! Эта колокольня – самая высокая точка Елеонской горы, и она видна из любого места Иерусалима. Кстати, в 1885 году специально для колокольни был привезен из России по морю, а затем принесен в Иерусалим руками монахинь 308-пудовый (около 123 кг) Елеонский колокол, отлитый на пожертвования соликамского купца Рязанцева!
7. Монастырь Успения Богородицы
И напоследок давайте вновь вернемся в Иерусалим, чтобы посетить знаменитую православную церковь Успения Богородицы – место гробницы Пресвятой Девы Марии. Согласно Святому Преданию, Богородица была погребена на семейном кладбище в Гефсиманском саду – там, где были захоронены ее родители, Святые Иоаким и Анна.
Святая царица Елена, посвятившая себя утверждению христианства, повелела построить на этом месте церковь. Что и было сделано в 326 году. Правда, в XI веке церковь была разрушена, но в 1161 году вновь восстановлена. По решению Шестого Вселенского собора, гробница Пресвятой Богородицы была вскрыта, но в ней были найдены лишь пояс и погребальные пелены.
Не раз упоминаемый нами паломник игумен Даниил, посетивший в начале XII века Иерусалим, оставил нам, своим потомкам, такую запись: «Расположен гроб святой Богородицы на ровном месте: была высечена в камне небольшая пещерка с маленькими дверьми, чтобы мог, наклонясь, войти человек; а в глубине той пещеры, напротив дверец, как бы скамья высечена в том же пещерном камне, — на той скамье и было положено тело Пречистой Владычицы нашей Богородицы, и оттуда же взято было в рай, оставаясь нетленным. По высоте пещерка та повыше человеческого роста, а в ширину четыре локтя и так и так; снаружи она, как терем, красиво отделана мраморными плитами. А сверху над гробом святой Богородицы была выстроена очень большая клетская церковь во имя святой Богородицы Успения; ныне же разорено погаными то место. Расположен гроб святой Богородицы внизу под великим алтарем этой церкви».
Храм Успения Богородицы находится под землей, и вниз к его входу ведет широкая лестница из 48 ступеней. Правый придел церкви посвящен родителям Пресвятой Богородицы святым и праведным Иоакиму и Анне. В левом приделе находится престол в честь Иосифа Обручника, который, по Преданию, под ним и похоронен. Есть в этой церкви еще два престола: один – при сходе с лестницы с правой стороны – в честь первомученика Стефана, второй – в северной части храма – в честь Святителя Николая.
Сама подземная церковь имеет форму креста, и внутри ее находится кувуклия с гробом Пресвятой Богородицы. За кувуклией, в восточной части храма, располагается чудотворная и особо почитаемая Иерусалимская икона Божией Матери.
Кстати, есть в Иерусалиме и католический храм, посвященный Успению Богородицы. Он стоит на месте дома, где жил апостол Иоанн Богослов и где провела последние годы Матерь Божия. Храм этот принадлежит немецким монахам-бенедиктинцам. В самом центре зала на полу расположены три кольца со словами славословия Серафимов Господу: «Свят! Свят! Свят!», а под полом расположена крипта, где можно увидеть священный камень, на котором почила Пресвятая Дева Мария.
Вот и закончилось наше небольшое путешествие. Его, конечно, нельзя считать исчерпывающим, но, возможно, оно в какой-то степени поможет сориентироваться тем паломникам, которые отправятся на Святую Землю, чтобы пройти по стопам Пресвятой Богородицы и поклониться ее святыням.
РУКА ДАЮЩЕГО НЕ ОСКУДЕВАЕТ!
