Страсть, грех или болезнь
 |
Проблема алкоголизма в России приняла масштабы гуманитарной катастрофы. Постыдно высокий уровень смертности, преступности, сиротства в нашей стране во многом является ее следствием. XIII Всемирный Русский Народный Собор, прошедший 22–23 мая 2009 года в Москве под руководством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, обратился к Президенту Российской Федерации, Председателю Правительства, Федеральному Собранию и другим органам власти с призывом обратить внимание на эту тяжелейшую для России проблему. Решением Священного Синода Русской Православной Церкви образован Церковно-общественный совет по защите от алкогольной угрозы. Московский Данилов монастырь много лет помогает людям, страдающим от химической зависимости, и их близким. В настоящем сборнике мы приводим мнения о проблеме зависимости как специалистов в данной области, так и тех, кто имеет опыт исцеления от алкоголизма. Надеемся, что книга окажется полезной для всех, кому небезразлична судьба нашего народа.
|
||||||||||
| «Страсть. грех или болезнь» |
|||||||||||
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Алкоголизм - следствие духовного опустошения
Алкоголизм, как и наркомания, – это болезнь, но в ее основе, как в основе всех болезней, лежит грех. Известно, что человек болеет от ослабления организма, но чаще всего мы преступным образом сами подрываем собственные защитные силы. Жизнь в соответствии с волей Божией содействует тому, что человек обретает гармонию. Жизнь вне Божия закона эту гармонию разрушает. Понятия греха и болезни тесно связаны друг с другом, но иногда нам бывает трудно проследить эту связь. Человек так устроен, что физический мир, в котором он живет, оказывает на него большее влияние, чем все остальное. Каждодневный опыт связывает нас с ощущениями тела больше, чем с миром духовным, потому и происходит расслоение этих двух реальностей. Мы не замечаем внутренней связи между явлениями физического мира и происходящим в области мира сверхчувственного. Наиболее ярким тому доказательством служит отсутствие у большинства людей представления о внутренней связи между грехом и болезнью. Думают: мир духа – это одно, а мир плоти – это другое. Даже верующие часто не соединяют это в своем реальном опыте. На самом же деле в человеке все взаимосвязано. Невозможно отделить одно от другого. А начинается все с послабления воли. Послабление, которое мы даем себе под влиянием страсти или инстинкта, это грех. В случае с алкоголизмом и наркотиками, идя на поводу у страсти, мы настолько ослабляем волю, что даем возможность химическим веществам разрушать нашу физическую природу. Но ведь начинается все с нарушения воли, с греха... Значит, когда мы говорим, что через грех в мир пришла смерть, то подразумеваем то, что через грех в мир приходит дисгармония, болезнь, которая может завершиться смертью. Нет ни одного случая заболевания алкоголизмом и наркоманией без предшествующего им греха. Сама по себе эта болезнь является следствием греха.
Причины как алкоголизма, так и наркомании лежат внутри человека. Конечно, бывает и предрасположенность к алкоголю. Людям с отягощенной наследственностью труднее сопротивляться алкоголизму. Это можно назвать объективной причиной. Кроме того, условия жизни нередко бывают причиной пороков. Есть такое понятие, как взрывчатая релаксация: те, кто находится в состоянии стресса, для разрядки употребляют алкоголь или наркотики. Это – фактор влияния внешней среды. Ведь одно дело жить в спокойной атмосфере, например в уединенной обители или на лоне природы. И другое – иметь восьмичасовой рабочий день, два-три часа тратить на давку в общественном транспорте, а затем бороться с житейскими тяготами, нехваткой денег, преодолевать семейные неурядицы и множество других трудностей.
В данном случае правильно говорят, что алкоголизм – это социальная болезнь. Но при всем этом я уверен, что если человек даже в самых тяжелых условиях имеет приоритет духовной жизни над физической, если, опираясь на свою веру и свое мировоззрение, он управляет своими страстями, то он не станет алкоголиком. Поэтому алкоголизм, в каком-то смысле, – всегда результат духовного опустошения, ослабления способности человека управлять своими страстями.
Существуют различные методики лечения алкоголизма и наркомании, но известно также, что ни одна из этих методик не имеет стопроцентного результата избавления от химической зависимости. Думаю, что здесь важно использовать комплексный подход к лечению этих заболеваний, наравне с которым обязательно должны иметь место положительные социальные и культурные факторы.
Еще лучше было бы, если бы Церковь при поддержке государства помогала больным на базе медицинских учреждений. Порой люди обращаются с этой бедой к Церкви как к последней пристани. Неоднократно обращались и ко мне. Умоляли: «Спасите, помогите». И вы знаете, я пытался помогать, но чаще всего меня постигало глубочайшее разочарование.
Помню, как один раз я старался помочь 16-летнему мальчику из очень хорошей семьи. Сделал все, чтобы определить его на лечение. А потом оказалось, что мать, которая больше всех страдает от того, что он наркоман, по совершенно непонятным для меня причинам сама помогала ему покупать наркотики.
В моей практике было несколько и других случаев, когда мы брали в монастыри на реабилитацию наркоманов, но чаще всего эти люди пытались отрицательно влиять на молодых послушников, на монахов, и, кроме того, их пребывание сопровождалось какими-то очень плохими с моральной точки зрения поступками.
Я глубоко убежден, что должны приветствоваться любые средства, которые помогают человеку избавиться от алкоголизма и наркомании, если эти средства не связаны с отказом от христианской веры и христианских убеждений. Не приветствуется только то, что наносит вред духовному, психическому и физическому здоровью человека, например колдовство, оккультизм, магия, а также то, что отрывает человека от веры, от благодати.
Поскольку алкоголизм, как и прочие виды зависимостей, – грех и болезнь одновременно, нужно, чтобы общество и Церковь боролись против него совместными усилиями. Церковь, которая призвана врачевать душу, воспитывать в человеке способность сопротивляться греху, и медицина – лечить болезнь медикаментозными средствами.
